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（中央社記者游凱翔台北11日電）除了台北市內湖區外，社子島地區也有傳承百年的「夜弄土地公」，今晚由當地年輕人情趣跳蛋影片戴斗笠、打赤膊，扛著土地公神轎尋庄，上千人湧入，讓平時寧靜的社子島巷弄相當熱鬧。

台北地區的元宵盛事除了內湖地區的夜弄土地公外，無獨有偶，社子島地區也舉辦屬於當地居民的「百年元宵、提燈踩街、夜弄土地公」活動，且很多民眾可能不知道，這項盛事已有百年歷史。

新福安社區發展協會指出，社子島因屬滯洪區長期禁建，但也因為禁健保留了當地豐富歷史文化。每逢過年、元宵和端午節，皆成功保留上百年的傳統習俗，尤其今天的夜弄土地公，更是一項難得的習俗傳承。

協會指出，社子島福安里分為四個角頭（方位），分別供奉四尊土地公，分別是「中窟」、「塭寮」、「中圈」和「下竹圍」。

今天晚上6時30分活動正式開始，由當地年輕人戴斗笠、打赤膊，分別扛著四尊土地公神轎尋庄，只要哪裡有需要就在哪裡施放鞭炮，相傳鞭炮放得越多就越旺，整晚社子島炮聲隆隆，加上川流不息的提燈踩街，宛如一座不夜城。

當地里辦公室解釋，社子島地區與內湖地區夜弄土地公最大的差別在於，社子島的年輕人是穿著傳統服飾扛轎，隨著鞭炮的施放不停前進，也因社子島地區未開發多年，相較商業化的內湖，多了份質樸的感受。

另外，早期農業社會沒有電燈，所以油燈、蠟燭成了照明必需品，元宵節時各個商號會高掛燈籠迎接居民，如果有小朋友「說好話」就能領取蠟燭，象徵「賞蠟燭」，有「添丁」之意，但隨著時代更迭，由於蠟燭危險，現在會發放文具用品，讓小朋友平時也能使用。1060211

人權團體表示，緬甸政府正試圖掩蓋在若開邦(Rakhine)穆斯林為多數區域虐待平民的行為。在此之前，緬甸一個調查委員會才駁斥政府對當地的鎮壓，達到「種族滅絕」程度的指控。

由翁山蘇姬(Aung San Suu Kyi)政府指派的調查委員會4日發布中期報告，駁斥安全部隊虐待人民，即便此時當局還在調查警方虐民的指控，因為已有一段影片似乎顯示，員警毆打、腳踢洛興雅(Rohingya)穆斯林村民。

據信來自少數族群洛興雅人的好戰份子，曾在10月9日攻擊緬甸邊界哨所，殺害9名情趣商品哪裡買員警，此後軍隊便湧入若開邦北部。當地目前已有至少86人死亡，且估計有3萬4千人跨越邊境逃進孟加拉。

洛興雅居民與難民指控維安部隊，在政府稱為搜索攻擊者下落的「掃蕩行動」中，草率處決、隨意逮人、強暴人民甚至焚毀房舍。

緬甸政府已斷然否認虐民指控，並阻止獨立記者與援助工作者進入若開邦北部區域。

面對國際施壓，翁山蘇姬下令委員會調查攻擊與虐民指控。但委員會報告卻指出，「有孟加拉人住在孟都鎮(Maungdaw)，(伊斯蘭學者)Mawlawi人數增加，以及有清真寺與宗教建築，都是該區沒有種族滅絕、宗教迫害案例的證據。」許多緬甸人稱洛興雅人為「孟加拉人」，視他們為來自孟加拉的闖入者。

調查委員會也表示，針對士兵強暴的指控，目前為止要採取法律行動發現的「證據不充分」。

報告並補充，「因為該區捕魚農耕條件佳，並未發現營養不良案例。」儘管國際援助組織已表達關切，於10月9日前持續接受食物援助的數萬人，現在已被切斷救援。

總部設在紐約(New York)的「人權觀察」組織(Human Rights Watch)亞洲部副主任羅伯森(Phil Robertson)表示，這個調查委員會「看起來愈來愈像緬甸政府的粉飾機構，如同我們所擔憂的。」他並指出，委員會主席、副總統明穗(Myint Swe)曾任軍方將領。

羅伯森說，「令人驚訝的是」，委員會竟然可以用有清真寺存在下結論說，洛興雅人沒被迫害。

他在電郵中寫道，「從中期報告內容判斷，委員會到目前無止的行動，不假思索地貶低他們指稱的『外來指控』，而非認真調查，插電按摩棒也不願意冒險揭發一連串侵犯洛興雅人權利的事件。」

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